Pada tanggal 7 Oktober 2023, Hamas melancarkan serangan ke Israel selatan, membantai sekitar 1.200 orang, sebagian besar warga sipil, dan menculik 240 orang lainnya. Keesokan harinya, saya menulis analisis untuk The Conversation:
Bagi banyak warga Palestina, peristiwa akhir pekan ini memberikan gambaran sekilas kepada warga Israel tentang kehidupan mereka di bawah pendudukan selama beberapa dekade. Namun, perayaan awal tersebut kemungkinan besar akan segera berubah menjadi kemarahan dan frustrasi karena jumlah korban sipil Palestina akan terus meningkat. Kekerasan melahirkan kekerasan.
Pada saat itu, ketika Israel baru saja mulai membalas, tidak ada yang bisa membayangkan betapa parah dampaknya terhadap warga Gaza. Saat ini, lebih dari 40.000 warga Palestina tewas, kebanyakan dari mereka adalah warga sipil, dan banyak yang terluka. Hampir dua juta orang telah mengungsi di wilayah pesisir.
Keganasan pemboman udara yang dilakukan Pasukan Pertahanan Israel – yang diikuti dengan invasi darat ke Gaza – memicu tekanan global yang kuat untuk menghentikan kekerasan tersebut. Ditambah lagi dengan serangkaian kampanye di seluruh dunia untuk mengakhiri pendudukan ilegal Israel di wilayah Palestina yang telah berlangsung selama puluhan tahun.
Gerakan rakyat menentang pendudukan Israel di Palestina telah menarik perhatian media internasional selama berbulan-bulan.
Namun, setahun kemudian, kekhawatiran terhadap masyarakat Gaza—dan puluhan sandera Israel yang masih terkurung di terowongan Hamas—mulai memudar. Fokus dunia kini beralih pada kesengsaraan yang meluas dengan cepat di sepanjang perbatasan Israel-Lebanon, dan potensi perang besar-besaran antara Israel dan Iran.
Ketika pertempuran di Gaza terus berlanjut tanpa ada tanda-tanda akan berakhir, harapan untuk menyelesaikan konflik paling pelik di dunia antara warga Yahudi Israel dan Palestina tampak semakin redup. Tapi apakah itu benar?
Kursi bergambar sandera yang disandera militan Hamas di Jalur Gaza dipajang di Tel Aviv disertai tulisan ‘Sekarang!’ dalam bahasa Ibrani. Tsafrir Abayov/AP Satu konflik, dua negara, dan banyak penonton
Dalam perselisihan yang telah berlangsung selama satu abad antara dua komunitas atas sebidang tanah yang sama, siklus kekerasan hampir tidak pernah berhenti.
Tantangan yang dihadapi saat ini masih sangat besar dan membuat frustrasi—klaim wilayah yang mengakar, kesalahan besar yang dilakukan para pemimpin kedua belah pihak, dan banyak sekali peluang yang terlewatkan. Narasi yang terpolarisasi selama bertahun-tahun juga telah melahirkan ketidakpercayaan, kisah-kisah saling menjadi korban, rasa takut yang melemahkan, dan permusuhan—sampai pada titik dehumanisasi bersama.
Di pihak Yahudi Israel, terdapat perasaan yang kuat akan adanya ancaman keamanan, yang diperburuk oleh trauma antargenerasi akibat Holocaust dan ketakutan jangka panjang terhadap serangan teroris. Hal ini sangat kontras dengan pengalaman warga Palestina yang selama puluhan tahun terus menerus mengalami perampasan, penghinaan, pelanggaran hak asasi manusia, dan perasaan ditinggalkan oleh dunia.
Pengaruh agama dan nasionalisme radikal—di kedua belah pihak—membuat konflik semakin sulit dicari solusinya. Konflik asimetris yang sudah rumit kini menjadi jalan buntu yang tak kunjung usai.
Selama bertahun-tahun, kegagalan internasional dalam membantu menyelesaikan konflik mendorong banyak negara untuk mengkalibrasi ulang kebijakan luar negeri mereka agar tidak terlalu konstruktif. Bisa dibilang, hal ini dilakukan untuk menghindari dampak negatif terhadap reputasi mereka akibat kegagalan di masa depan, atau tuduhan bias, dari salah satu atau kedua belah pihak.
Ketakutan, penderitaan korban, dan balas dendam
Nakba atau “bencana” tahun 1948, yang diikuti oleh pendudukan Israel yang represif selama beberapa dekade, telah menyebabkan penderitaan yang tak terukur bagi warga Palestina. Sebaliknya, pendudukan juga telah menimbulkan kerusakan yang signifikan dan seringkali tidak disadari terhadap tatanan sosial, kohesi, ekonomi, kedudukan internasional, keamanan, dan moralitas Israel.
Pembantaian brutal Hamas dan pembalasan kejam Israel hanya memperburuk situasi bagi kedua belah pihak. Mereka kini mengancam untuk menghilangkan sedikit harapan yang mungkin ada sebelum Oktober 2023 untuk menciptakan kehidupan yang layak bagi kedua bangsa.
Jika siklus kekerasan saling balas ini terus berlanjut, dampaknya tidak hanya akan merugikan upaya Israel dalam mencapai keselamatan dan keamanan bagi warganya, namun juga mengancam prospek masa depan politik rakyat Palestina.
Bangunan yang hancur di Khan Yunis, Jalur Gaza selatan, pada September 2024. Mohammed Sabre/EPA
Bisa dibilang, ketakutan eksistensial mungkin merupakan elemen yang paling diremehkan, namun paling merusak, di balik konflik yang sulit diselesaikan ini.
Pengamat dari luar cenderung memandang permasalahan keamanan secara rasional, dan sebagai permasalahan nasional, berdasarkan ancaman terhadap negara atau masyarakat secara keseluruhan.
Namun, dalam konflik Israel-Palestina, masyarakat bereaksi terhadap ketakutan ini secara emosional, dengan mengutamakan keselamatan diri sendiri. Ketakutan selalu ada—akan ada ledakan roket di rumah saya, atau anak saya ditembak oleh penembak jitu dalam perjalanan ke sekolah.
Kekhawatiran dan pengalaman ini telah tertanam dalam benak masyarakat Palestina dan Israel selama beberapa generasi. Kita perlu menghargai fakta ini untuk memahami bagaimana kedua belah pihak telah melakukan dehumanisasi satu sama lain dan mengecualikan “pihak lain” dari lingkup keprihatinan moral mereka, terutama setelah serangan tanggal 7 Oktober dan minggu-minggu serta bulan-bulan setelahnya.
Mendiang perdana menteri Israel Yitzhak Rabin, yang dibunuh pada tahun 1995 oleh seorang ekstremis Yahudi karena keterlibatannya dalam upaya perdamaian, pernah berkata “berdamai bukan dengan teman, tetapi dengan musuh”.
Namun, tanpa rasa aman dan kurangnya rasa percaya—jika tidak pada pihak lain, setidaknya pada mediator di masa depan—perjanjian keamanan sebagai upaya menjaga perjanjian perdamaian akan sulit diwujudkan dan disetujui oleh kedua belah pihak— bahkan mungkin mustahil.
Pandangan yang berakar
Karena perang di Gaza belum usai, ujian sukses dan gagalnya kampanye bela negara Palestina masih di depan mata.
Selama pertempuran, misinformasi dan disinformasi merajalela. Kedua belah pihak berupaya mengobarkan perang propaganda dan manipulasi fakta, sehingga meningkatkan perpecahan dan polarisasi antara kelompok “pro-Israel” dan “pro-Palestina” di seluruh dunia.
Menerima secara selektif informasi yang dapat memvalidasi posisi seseorang dan mengabaikan atau menolak informasi lain kini sudah menjadi hal yang lumrah.
Begitu kita memihak, kita akan berusaha sekuat tenaga untuk membela tindakannya. Seringkali kita menantang dan meragukan klaim atau informasi yang diberikan pihak lawan. Dan semakin kita terlibat secara emosional, semakin sulit bagi kita untuk berempati terhadap penderitaan “orang lain”.
Contoh kesalahpahaman sederhana adalah meyakini bahwa penyerang tidak bisa menjadi korban atau sebaliknya. Keyakinan seperti ini akan menambah api dan memperburuk polarisasi konflik. Hal ini kemudian berdampak negatif pada empati, rekonsiliasi, kepercayaan dan upaya membangun perdamaian.
Kita bisa berdebat tanpa henti tentang siapa yang lebih menderita. Namun, saat ini, apa gunanya memperjuangkan upaya perdamaian?
Orang-orang yang berpartisipasi dalam unjuk rasa ‘Dukung Israel’ meneriaki para demonstran tandingan di New York pada bulan April 2024.
Meskipun ada penekanan kuat dalam perdebatan global mengenai dikotomi “pro-Palestina” versus “pro-Israel”, kenyataan yang paling penting adalah bahwa memenuhi kebutuhan dasar satu pihak tidak akan pernah bisa dicapai tanpa memperhatikan kebutuhan pihak lain.
Kebutuhan akan perdamaian, keselamatan, keamanan dan martabat ini bersifat timbal balik. Oleh karena itu, kebutuhan tersebut harus dimunculkan dalam debat publik mengenai adanya ketidaksesuaian kebutuhan yang diungkapkan oleh kelompok minoritas di kedua belah pihak.
Daripada memihak, upaya kita harus fokus pada tujuan mendamaikan kedua belah pihak, dengan mendorong gencatan senjata di Gaza, diakhirinya pendudukan Israel yang tidak adil, hak untuk menentukan nasib sendiri bagi warga Palestina, dan jaminan keselamatan dan keamanan bagi warga negara Israel.
Meskipun kesejahteraan salah satu pihak di masa depan sangat bergantung pada kebutuhan keamanan pihak lain, solusi zero-sum tidak akan menghasilkan apa-apa. Sebaliknya, solusi ini hanya akan mengobarkan kecurigaan, permusuhan dan jatuhnya korban jiwa di kedua belah pihak, yang kemudian akan menimbulkan lebih banyak kekerasan.
Kini giliran dunia yang bergerak
Kebanyakan warga Palestina dan Israel telah kehilangan sedikit keinginan atau kapasitas yang mereka miliki sebelum tanggal 7 Oktober untuk percaya atau berempati terhadap penderitaan yang dialami pihak lain. Kemarahan, ketakutan dan penderitaan kini terlalu besar.
Dalam jangka pendek, solusi yang berarti harus datang dari luar.
Selain perubahan kepemimpinan yang sangat dibutuhkan kedua belah pihak, sekaranglah saatnya untuk mendorong upaya kolaboratif yang lebih tulus dari negara-negara “kunci” dalam komunitas internasional.
Inilah saatnya untuk mengganti kecaman kosong yang telah digaungkan selama bertahun-tahun dengan komitmen yang lebih bermakna dan berkelanjutan.
Inilah saatnya untuk membantu kedua masyarakat, melalui kekuatan yang kuat, untuk membebaskan diri dari cengkeraman ideologi radikal yang menyesatkan dan tak ada habisnya yang telah membawa begitu banyak penderitaan dan kehancuran bagi semua orang.
Inilah saatnya memberikan masa depan yang lebih baik bagi anak-anak di Palestina dan Israel. Dan konsesi harus dibuat oleh kedua belah pihak demi janji perdamaian abadi.
Untuk mendesak pemerintah berbuat lebih banyak, protes harus terus berlanjut, namun suara mereka harus menyerukan perdamaian bagi semua orang dan menentang tindakan merugikan orang-orang yang tidak bersalah di semua pihak, tidak peduli siapa mereka.
Perdamaian, atau pada tahap ini mengakhiri kekerasan, harus diutamakan—walaupun hal ini akan memperlambat (bukan mencegah!) akuntabilitas dan keadilan bagi semua korban.
Kebencian mudah muncul ketika dihadapkan pada ketidakadilan. Sulit untuk berempati dengan kemalangan “orang lain”. Namun, kritik yang hanya bersifat sepihak, berdasarkan dukungan atau penolakan terhadap suatu tujuan, tidak hanya cacat secara moral, tetapi juga kontraproduktif.
Mereka yang sangat dirugikan oleh tragedi kemanusiaan ini mungkin akan kesulitan untuk menerapkan tolok ukur yang sama kepada orang lain, terutama dalam waktu dekat. Namun, kita semua bisa, dan harus, berbuat lebih baik.
